🦁Zeus'tan Herakles'i doğuran ölümlü kadın.
Odysseus'un Hades'te gördüğü seçkin anneler arasındadır; Herakles'in olağanüstü soyunu temsil eder.
Zeus'tan Herakles'i doğuran ölümlü kadın. Bu bilgi, destandaki görünüşleri ve adı geçen olaylar esas alınarak değerlendirilir; Homeros’un söylemediği gündelik ayrıntılar kurgu gibi eklenmez.
Bu bölüm görsel yorumu, Homeros’un açıkça söylediklerini ve metnin kesinleştirmediği noktaları birbirinden ayırır.
Bu kısacık anışta odak Alkmene'nin eylemlerinden çok oğlunun olağanüstü kimliğine açılan annelik bağıdır; katalog kişileri ünlü soylar üzerinden sıkıştırır.
Odysseia burada Alkmene'nin görünüşünü, giysisini ya da Herakles'in doğumuna ilişkin sonraki ayrıntıları vermez; bunlar Homerik olgu diye sunulmamalıdır.
Aslan biçimli göğüs kolyesi Herakles'e simgesel bağ kurar, fakat bu aksesuar metinde yoktur. Krem-turkuaz elbisenin renkleri ve kolye birlikte sanatsal yorumdur.
Bilgi katmanı: Homeros metni
Bu zaman çizgisi yalnız kitap numarası vermez; Alkmene ile aynı bölümde gerçekleşen ana olayı da gösterir.
Alkmene ile ilişkili ilahi etki insan iradesini bütünüyle ortadan kaldırmaz. Yardım, engel veya alamet bir koşul yaratır; sonucun ahlaki ağırlığı insan kararlarında kalır.
Alkmene, savaşın ve eve dönememenin bedelini görünür kılar. Ölüler anlatıda kaybolmaz; yaşayanların kararlarını, korkularını ve hatırlama biçimlerini etkiler.
Alkmene için oklar açık ilişkileri; kitap kesişimleri ise aynı anlatı sahnesinde izlenebilecek bağları gösterir.
Alkmene için Nekyia başlıklı 11. kitap, izlenebildiği ilk bölümler arasındadır. Görünme aralığı 11 olarak kaydedilmiştir.
Alkmene için doğrudan ilişki satırı sınırlıdır; bu nedenle kitap zaman çizgisindeki aynı sahne kayıtları bağlam kurmak için kullanılmalıdır.
Homeros metni Alkmene için kullanılan renk, giysi, yüz ve çevre ayrıntıları öğretici yün-keçe sanat yorumudur; antik metnin kesin fiziksel betimi olarak değerlendirilmez.